夫子笑了笑，提笔写下两个字——诡辩
曲折的诡辩，他想是什么时候，就能是什么时候。
师兄接受不了这件事情，想要反驳夫子，可是经文又教导要尊敬师长，活了这么多年、经了这么多事的夫子到底是比师兄厉害的，师兄又拿什么质疑夫子呢？可是，师兄又没法全盘接受夫子的话。
他们是听着仁义礼智信的教条长大的，他们以为师叔前辈们都是经书里写的那般顶天立地的“仁”人，他们以为将来也会成为像师叔前辈一样的“仁”人。
于是，师兄陷入混乱之中，这一乱，就乱了一辈子。
天赋卓绝的师兄固守练气期的仁义礼智信，避世不出，不懂曲折，也不懂诡辩。师兄想不通，终日闷闷不乐，从此一蹶不振，再也没有当年意气风发的模样。
师兄、以及和师兄一样顽固的人，被所有人排挤，道途断绝，最终郁郁老死。
而天赋不那么高，记性不那么好的和郁，虽然他背不出所有的诗词歌赋，念不熟所有的礼法经文，但是他熟练掌握了夫子教导的诡辩术。
他这一张嘴，把诡辩术练得炉火纯青，玩得出神入化。
借着诡辩一道，他越过了前面所有的弟子。论法论不过他人，知识不及他人宽广，便创立出新的道理，画出一个圈子，只要把那人坑进圈里，他就辩赢了。
诡辩，是筑基期的内容。
步入金丹期，开始通晓宗门事务，就到了知行合一的程度，怎么把诡辩融入行动中？这一点，和郁运用得淋漓尽致，把所有人玩弄于鼓掌心，也把少年推崇的仁义礼智信玩到了极致。
对于他来说，什么时候都可以是“必要的时候”，他依旧是遵照仁义礼智信的“仁”人，不过他遵照的是他心中的仁义礼智信。
被九德界主流定性为旁门左道，定性为邪修的那些人，骂他们斯文败类，还是空有文化的斯文败类。
和郁曾经审讯过一个修炼旁门左道的修士，宗门交代的任务是把那修士打为邪修，再行处刑。和郁清楚那修士没做什么伤天害理的事情，但他还是这么做了。
利用诡辩的话术，凭仗数不清的口舌，“名”正“言”顺地把那修士送上处刑台。