小乘佛法，讲究着渡己；
大乘佛法，讲究着渡人。
小乘，大乘，本无高下之分，唯有学会渡己，才能渡人。
唯有自己成佛，才能渡人为佛。
真正的佛像，也不是威严，也不是巨大，而是看了之中，让人觉得这尊佛就是自己前世的感觉，焕发出人的佛性。
“神魂存想于天庭。”
“天庭者，众神之所归，众佛之灵台。观想天星之气贯顶而入，寸寸深入，与神魂结合，幻象重生，神魂可得清凉，炙热，酸辣，又可见天上琼楼玉女，又可见修罗恶鬼，可见天女诸菩萨，可见天地众神，可见上古圣贤，又可觉已堕轮回，又可觉战阵厮杀，又可觉软玉温香，又可觉父严母慈，又可觉自己武力滔天，翻江倒海，又可觉遍体腐烂，白骨累累，此诸般幻象，一切不管，守定心神，观想虚空有一佛，名为阿弥陀，结弥陀法印，此佛为天地众生本来面目，守护本念，不为一切所动，能免灾厄。忽然又感，天星之气已触神魂，以大力向上拉扯，人有白日飞升之意，此时便以莫大定力定神，于体中沉浮，切不可真意出窍，凡此种种，皆为虚妄……………”
项羽品味着，感悟着其中的真谛。
这本观想法，本质上讲述的是如何成为过去佛。
如何成佛，经文中说，要经历美色诱惑，金钱诱惑，权力诱惑，美色诱惑，情感诱惑，还要克服死亡畏惧，寒暑畏惧。
克服这些诱惑和畏惧，做到心不动。
心不动，故而世界不动。
因为心不动，故而过去永恒，可化为弥陀佛，化为过去佛。
心念一动，进入入定当中。
无尽的星光，进入脑门当中，进入身躯当中，顿时神清气爽。
接着，观想弥陀佛，镇压种种心魔，明白自己千百世的本来面目。
忽然，又是一番感觉，面前恶鬼丛生，修罗夜叉，魔鬼四面环绕，好好个个都要扑上来吃人喝血。
项羽好像是跌入了修罗地狱之中，耳边好像是传来了各种凄厉的叫声，环绕不绝。
他并不理会，紧守心神。
忽然又一变，如坠入温柔乡中，美女如云，妙处若隐若现，轻歌曼舞。
项羽经受住了诱惑。
忽然又变，四面厮杀，尸山血海，置身战场刀枪丛林之中。
项