“有通译吗？”刘禅问，“不然怎么跟人家说话？”
“有。”黄皓应道，“丝路重开后，鸿胪寺就安排人学西域各族的话；再配上常驻长安的胡商，日常往来完全顺畅。”
鸿胪寺本管外交，可魏、吴两国早与大汉断了往来。
为免整个衙门沦为摆设，鸿胪寺只得把目光投向西边，琢磨番邦言语，备着万一哪天真用得上，总不能等到被礼部吞并才手忙脚乱。
寺里官员虽懂几句外话，但谈不上精熟。
好在有大月氏来的胡商帮衬，这些人汉语流利，兼通本地土语；再加个略知一二的鸿胪寺小吏在旁盯着，至少不会听岔、被骗、吃哑巴亏。
“行，那就带他们……”
“我换好啦！”孙尚香的声音清亮响起。
“带去上林苑吧，正好让大月氏人看看大汉的气派，朕随后就到。”刘禅干脆下令。
“喏。”黄皓躬身退下。
刘禅这才转过头，一眼望见孙尚香，不由得眼前一亮，连连点头：“这身更衬你。”
出门见客，露胳膊露腿的旗袍自然不合适，她换了一套利落的新装：
上身是素白丝绸T恤，外搭一件麻布短夹克；下身是修身牛仔裤，脚踩高筒鹿皮马靴，头顶一顶窄檐牛仔帽，英气扑面而来。
这些衣裳，全是刘禅闲来画样、宫中绣娘动手缝制出来的。
夏天他捣鼓出T恤、马裤，长乐宫的姑娘们更是小背心配热裤，图个清爽自在；
入秋后他又琢磨出夹克和牛仔裤，图纸一出，自有织工试纺、裁缝试剪、绣娘试改。
牛仔裤刚亮相，羌人便拍案叫绝：骑马不勒腿、弯腰不卡裆、跑跳不碍事。
刘禅顺水推舟说：“专为你们羌人设计的。”
羌人当场欢呼雀跃，二话不说弃了旧胡服，如今人人夹克加牛仔裤，再扣一顶牛仔帽，整整齐齐像支新军。
这反倒启发了刘禅：何不顺势推出一套新式汉家常服，慢慢取代边地旧俗？
至于夹克和牛仔裤的料子，刘禅后来也问过，是木棉与麻混纺而成。
木棉非今日棉花，却更挺括耐磨；混了麻丝之后，又韧又透气。
不光羌人爱穿，码头扛包的、作坊打铁的也都抢着要，如今已悄然成了民间新风尚。
后世短视频里那些飘逸华美的“汉服”，一看就是达官贵人穿的，寻常百姓哪敢穿那般繁复的？田里耕作、山中伐木、河上拉纤，哪一样容得下宽袍大袖？
夹克配牛仔裤走进千家