到了晚上。
月轮浑圆如璧，高挂天中。
每一道花草影子，都在月光下影影绰绰，摇曳生动。
龙伯从书房深处，捧出一方黑漆木匣子。
匣面以银线和银珠，绘着二十八宿星图，漆色经年累月，已经见裂痕掉色，银线银珠，却依旧闪亮，在月光下，泛着明灭冷光，残破漆面对上银白丝线，古朴又神秘。
走到院子里，打开木匣。
里面，是一方通体墨绿的玉质祭坛。
比周牧野想象中，要小得多，不过A4纸大小。
整体形态，类似于周朝的“鼎”。
要非说像什么，有点像缩小后，达到脑袋大小的“司母戊鼎”。
鼎面玉石雕刻，被打磨得光滑圆润，光亮似镜面，光滑到几乎能映出清晰灯影。
鼎身四面，以金丝嵌着繁复星斗纹路，按九宫八卦排列；
鼎中下凹，宽深如水池，
鼎脚，隐约浮现古篆，笔画端严方正，一看便是周代太史官手笔。
龙伯没有急着取出祭坛，而是先在院中，用朱砂线布了一圈外阵。
赤红丝线，沿着地面走成三匝圆环，环与环之间，以符钉固定，十二枚铜钉分别嵌在十二地支方位上。
每钉入一枚，便有一道极淡金光，从钉头浮起，沿着朱砂线隐隐流淌，与相邻钉头的金光接续。
最终，连成一圈圆满闭合的光环。
做完这些。
他才把那方玉祭坛，端端正正放入光环正中。
随后。
从匣中取出一卷青白帛书。
帛面平摊于坛面时，发出“簌”的一声丝薄轻响。
帛面，已经书写了文字。
在月光下，这些文字行行分明，竖列齐整。
既有殷商晚期甲骨典籍的神秘古朴，又隐约透出周朝文字的严肃规整，字迹墨水，含有金箔粉末，在月光下，隐隐泛起带有墨香的油润明光！
“这是《皇天正祀文》”
龙伯蹲在一旁，将犀角笔递到周牧野手中：
“这是以前我整理的官方祷辞模板，格式、用词、称谓都要依它来写，一个字都不能错，通神请旨，不是通灵祝祷，讲究的是‘名正言顺、言辞端正’，言辞猥琐，必被天意所弃，态度越端正，天意越容易垂听。”
周牧野接过那支犀角笔。
笔杆以老犀角打磨，遍布黄玉玛瑙一样的花纹，温润如玉。
笔端，却不是寻常毫毛，而是一缕紧密绞合的赤金丝线，浸过朱砂、辰砂，硬挺如针尖。
他跪坐在玉祭坛前，闭上眼，炁运