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死的界限,如果没有任务,活人就不要擅入,给死者一份清宁,而为了代替死者的尸身,在帷幕后设置了灵座,上面摆放着小床、香灯、牌位,给来吊丧的众人供奉。
  此后男女宾客,按东西方位来哭踊,每有一人来灵前致哀,就会有安排好的人嚎哭,用以助哀。
  这些人通常是死者的仆妾,绍仁幼小,无妾尽仆,高洋为了防止他们假哭干嚎,命令其余侍卫守住这些人,发现不认真的即刻拉出去杀死,也因此,他们的哭声颇能感动宾客。
  之后丧主,也就是高洋等亲属向来访的士人们答谢,并接受他们所赠送的财物,朝廷也会按照官爵,给绍仁准备对应的赠物,而现场高洋作为天子,不适合由他做出的礼仪,则由太子高殷代为完成。
  旗帜竖立在高绍仁的灵柩前,上面刻着“开府仪同三司、西河王绍仁”,是为铭旌,也是招魂幡,以高绍仁的规格,使用的是九旒,旗长至车轮后的横木。
  寻常大官的棺椁,如果是樟木所制的第一品材,就已经非常豪华了,而高绍仁的棺椁则是东园温明秘器,是最高规格的棺椁。
  《礼记·王制》记载,天子七日而殡,七月而葬,诸侯五日五月,各自要停柩七日、五日,到了七月、五月后再下葬。
  不过现实不会这么繁琐,一般帝王也就是一个多月就下葬了,高绍仁也不会这么长,他的亲属也都在皇宫内,灵柩按照规制停放五日,而后就会下葬。
  一只鼎被放在殿门外,正面向西,鼎中放一只猪,肢解为两前肢和两后肢,去掉四只蹄子,加上两边的肋部和肺,一共是七散件。覆盖鼎的布,末端向西,没有装饰的肉俎放在鼎的西侧,上面放一把匕首,刀柄向东。
  之后会有力士将抬鼎进来,而后陈设祭物,死者从敛服之后,到下葬之前,亲属要在每日的日出和日落,分别举行两次祭奠。
  众亲属轮流为其恸哭,这样持续数日,因为绍仁年纪幼小,没什么朋友,又是皇子,许多地方都有仆人完成,所以颇为轻松。
  若是官员或者成年的贵人,人际关系就会在此刻多重展现,也会让丧家事务繁琐。
  数日下来,高殷也有些麻木,宛如木人,在外人看来,是哭到不能自已,情至深处的表现。
  身旁的郁蓝和郑春华也穿着一身素袍,较之高殷,在花纹和款式上倒是精致许多,体现的是她们和高绍仁联系不深。
  母后同样如此
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