不论是天王党还是晋公派，也都需要一场胜利固化自己的地位。
“如此一来，龙头一战的决胜关键，就不在于攻打城池，而是如何引诱并歼灭来援的周军，这才是您需要考虑的。”
“若您与周军交战并取得胜利，应当根据不同的战果选择对策，如果只是小胜，敌军必然存有士气与战意，可以继续引诱，直到完全歼灭或俘虏他们。”
“若是敌军败但主力未损，失去正面交战的勇气，则会遁入龙头城，据柏壁以及各路关隘据守，这种情况就不能强取，当以曲沃为核心建立防御，消耗他们的粮草和物资。”
“若是敌军大败、惨败，就可以重用您攻打曲沃的战法，或者更残忍一些，人为的制造瘟疫，让他们认为无法久守，弃城而去。”
“夺取闻喜后，就可以继续往稷山推进，在玉壁附近筑城相持，将汾水以北连成一片，攻取玉壁，就近在眼前了。”
高殷微微侧目，这个姚统，猜到他要竖立要塞，一开口就说当行霸道，之后的献策也可以说是坦诚之言，没有一丝道德，完全站在高殷这边进行推演与对策。
由此，他更相信姚统了，这种人就是很典型的“择主贤臣”，头脑清醒、没有忠诚可言，只看君上是否能满足他的愿望。
可以的话，他们就会全心全力地贡献智慧，只要还没爬上顶端，就不会砍断手中的枝叶，若是认为君主还有潜力，也不会背叛或者隐瞒。
因为君主最重要的才能就是气度和眼界，只要具有这两样才能，就能降低君臣之间的信任成本，从而更高效地运转权力，正面例子是刘备与诸葛亮，反面典型就是李隆基和王忠嗣。
而当君主的素质与智慧下降之时，他们也会毫无包袱地背叛，没有一丝犹豫，多留恋一秒都是对自己人生哲学的亵渎。
没有实力的霸者只是小丑，被推翻也是天经地义的事。
驾驭这样的人，就像骑乘一匹恶马，骑手既会恐惧被它掀翻，又对控制住它而感到得意。
当初的高欢在尔朱荣眼里，或许就是这样一匹恶马。
原本作为降兵，按照旧例，是不能直接任用的，忠诚度还未经过考验，也不能保证不是周军对齐军的幽明之计。
“御恶人，当如是。”