而这些人在国内基本上是属于寄生阶层，大多根本不产生任何劳动价值。
个别可能会生产一些文艺作品或者做些公共事业，但相比于他们曾经所享受到的资源，也足以称得上是大赚的。
所以，对朝廷而言，把这些人流放到大洋洲来，绝对是功在当代，利在千秋。
永琨即便对他们有所同情，也只能尽量在日常物资保障上，给这些人多点照顾，多请点恩旨。当然！
这些人除了写些悲怨的诗文外，也有大胆的写些控诉的匿名诗文来，觉得大清皇帝这样做非常刻薄酷烈，是薄待为大清立下汗马功劳的功臣义商。
永琨和尹继善也会把这些诗文给皇帝呈递。
弘历对此不以为然。
他不怕被骂被怨恨。
在他看来，不被人恨才是庸才。
弘历甚至依旧在文字方面的挑衅和攻击表现的很宽容。
因为他知道，在文字上较真会没有意义。
一来难以查到真正的罪人。
二来查出来即便杀了剐了也无济于事，对国家暴力资源是一种极大的浪费。
他的统治机器，即官僚和军队，得被他驱使著去干更有意义的事。
他将自己统治机器用在流放不少人口去大洋洲服苦役，就给他带来了很大的价值，那就是让更多的铁矿被生产出来，进而被运回国内。
这些增加的铁矿会变成钢铁，然后变成铁轨以及被销往普鲁士等国的军械。
在这个过程中，大清也会增加许多运铁矿的岗位以及炼铁造军械的岗位以及负责记帐审计的岗位。如今两广以及湖广等地的百姓就靠运铁炼铁吃饱饭。
更别提新造铁路沿线的民工，也都靠建设铁路吃饱饭。
乾隆朝全靠他这位皇帝有意识地把统治机器用来增加资源，才让人口大爆炸的负面问题没有出现，即流民遍野、邪教丛生。
只是官僚富商们受不了。
他们不喜欢在攫取利益方面被限制，不喜欢时刻头上戴著一个紧箍咒，而不能做对不起国家对不起皇帝的事。
这也算是人性复杂的一面。
你越是让一个人不能去做某件事，他就越是想去做，想去挑战一下。
特别是有钱有精力的官僚富商。
他们当中的许多人，要是不作死，就会觉得无聊，就会觉得白活一世。
但他们再受不了也得受著。
因为大清特色就是这样，除了皇帝，没一个人有资格去过舒坦自由的日子。