“朕有意待曾静和这些人进京受审后，根据这些人的糊涂之处，编写一本觉醒万民的书。”
“这书就叫《大义觉迷录》吧！”
“但一切都得等他们进京来再说，所以告诉有司，先不得刑讯逼供，不得令这些人有什么三长两短。”
“朕无意去诛勠一二糊涂人以泄愤，朕要的是，让天下明白何为真正的天下大义，何为真正的中国之君。”
雍正说的时候，露出了非常认真的样子。
而除弘历和允祥外，在场的议政王大臣皆张大了嘴。
雍正见弘历和允祥没有表现出惊讶之态，很满意的点了点头，而因此让他们都退了下去。
弘历不感到意外，原因很简单。
他知道，历史上的雍正，就因为曾静案整了一个《大义觉迷录》。
孙柱这时还是不禁问道：“主子，虽说不追究死者之罪，但其书稿文字真不焚毁？”
“不焚毁！”
“皇天无亲，惟德是辅，治国当以德教改变天下人立场为主，若不从德教，自可诛勠！”
“留此邪说，一是令心不正者早日显露卑迹，二是令民敢著书立说，而使德教更加成功。”
雍正回答道。
孙柱没再言语。
弘历微微一笑，心想雍正到底是雍正，跟乾隆的确不是一样的路子，而且明显对自己在儒学上的造诣很有信心。
但雍正这样做，明显让很多议政王大臣都不能理解。
在这次养心殿议事结束，离开养心殿时，隆科多就忍不住找机会问起弘历来：“四爷，您说，主子这样做到底是何意？”
“圣意自有高明之处。”
弘历很是意味深长地笑着回了一句。
隆科多则回道：“可奴才实在是难以明白。”
“不明白，就说明你的觉悟不够高，是你的问题，不是你主子的问题。”
弘历淡淡道。
隆科多也就没再言语。
而接下来。
雍正就下旨，将岳钟琪奏折由内阁以廷寄的方式转给李卫，命李卫亲自督办案件，将吕留良家人按旨抓拿归案，同时下旨缉拿曾静等涉案人员归案。
同时，雍正也亲自写诏书，就吕留良、曾静提出的“从礼为中国之君，不从礼为夷狄之君”的华夷思想公布于众，让天下官僚士大夫，去讨论要不要停止吕留良、曾静等批评的“剃发易服”之祖制。
而这道诏书，一经公布，便如一道惊雷炸响在大清各地上空。
萧永藻在看见这道诏旨内容