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大多都是最尔小国,就像老王一开始立下的东海国、南洋旋起旋灭的诸多港市国家一样。

既无天朝宗教册封,也无天赐王印,立国只是自说自话,可能今天立明天就灭,传不了三代人,跟那些山大王没有太大区别。

社稷主都未必愿意消耗【汉始皇帝王神悉】册封这种国家,不仅难以回本可能还需要反向输血。中央王朝更倾向于直接弄死。」

「第二、朝廷册封之藩属国。

这已经是老王毕生的追求。天朝周围大部分小藩属国都是这一类,有一些历史,有独立的民族,还有一些特色的神道传承。

起码背靠宗主能稳定存续,还可以通过朝贡体系向天朝提供【汉始皇帝王神】维系山海咒禁。」「第三种就是天赐王印+朝廷册封。

之前二次立国的东海国就是这种情况。

天赐王印相当于天道认证,属于天市金融市场上的优良资产。

即使没有朝廷册封也能自己发展、传承,自己订立自己的【天规地矩】。

这种情况下朝廷也很愿意册封,不需要投入多少本钱,就能立刻得到回报。

正因如此,当初绍治皇帝才顺水推舟赐予国书,这对宗主和藩属国双方都有利。」

「第四种就是独立体制之国,如暹罗、扶余、倭国和今天的东海国。

比天赐王印更进一步,有天命符应,王位世袭。

不仅国家是受天道认证为优良资产,历代国主还能得到天赐位格,可以视为「小社稷主』,国家也可以被视作有独立文化传承的区域性「小文明』。

到了这一步,具有区域性的影响力,无论朝廷是否册封都已经无伤大雅。」

王澄没有否定五峰旗口中那种僭越的称呼,更没有说什么「你们真是害苦了朕」,底气正是来源于此。眼中闪烁精光:

「第五种,继续再进一步就是超越独立国家的宗主级文明:

如圣十字教会世界这种能与东方三官盟威并列的文明,最高首领【教皇】是与【社稷主】同一位格的存在。

如果没有广袤的土地、悠久的历史、出类拔萃的人民、发达的生产力...等等条件就根本不可能晋升。接下来我要干的事情只有一件,趁著天变到来前的最后安稳时光,一统瀛洲,拿下南洋,再回过头来进取神州和泰西诸国!

现在六天故气还没有复苏,只是放出了六颗上品【果位】就已经搞得天下大乱。

只有兼并天下把所有人都拧成一股绳,孤才能对抗「延康末法』的一波
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