革劳协用刺杀的恐怖手段，他们却天真的相信可以拯救日本；日本政府缔造了诞生革劳协的土壤，但他们装作与其毫无关联。
《白夜行》的原著是东野圭吾所写，那一年的东野圭吾，无论是笔力、技巧还是雄心上都炉火纯青，于是，他写出了这本生涯代表作。
1989年的余切，在以上的维度上还要超过东野圭吾。尤其是他作为经济学教授的知识储备极深，使得小说超脱了简单的推理叙事，而在其中有强烈的社会映射，几乎每一个出场人物都代表某一人群。
在中国，有「余学」，在日本，恐怕这之后要有「白学」。
男女主都是六十年代出生的人，故事以一桩凶杀案的追查为起点，重新带著读者回溯到日本辉煌的经济增长年代，并不断切换理性刑警和少年男女的天真视角，穿插二十年间的大事件，从中体现出这一社会的荒唐病态之处：它是如何走向自我毁灭的。
当日本男人从大楼一跃而下时，这不仅代表泡沫经济年代的终结，也代表几代人的奋斗幻梦破灭，漫天纷飞的大雪，象征破灭后即将迎来的肃杀。
小说写出来一些后，先拿给张俪和陈小旭看。
张俪的关注点在感情上：「你这本小说里面，男女主之间始终没有一句对白。这个男的————桐原亮司————就像是唐泽雪穗的工具，召之即来，挥之即去。」
陈小旭也觉得纳闷。「女的真恶毒，男的真奇怪。」
她俩都没去过日本，还不太清楚如今日本女性受捧程度。余切说：「一个合格的日本都市女郎，要有4个男友来陪伴，这些男友包括本命君、礼物君、买单君、跑腿君。巅峰的时候，女人的消费力是男人的五到八倍。」
「日本男人疯了？」她俩目瞪口呆。
「确实是疯了。不过这是表象，根本原因是在经济上行期，男性以为自己能满足无穷无尽的物欲消费。他们乐在其中。」
唯一能理解这种男女关系的是宫雪。
1986年，宫雪在日本拍摄了《不知其名》，也算是见识过日本东京的繁华。
当时还有人追求宫雪呢！
宫雪急于求得张俪认可，和张俪科普日本社会风貌。张俪想不到她还能去日本拍戏，懂得也很多，也真的很洋气————最后失落的对陈小旭道：「怪不得有这么一个人来！她说，她那部电视剧马上就要在日本播放！国家电视台！」
「我现在是书读不好