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国称药师佛),大师自身法相,蝴蝶佛牌等系列的佛牌。

因为正牌制作出来的形象以及名字,都是正神。正牌选用的材料一般是有灵性的东西,如药草、花粉、金属及高僧骨灰等,再经由寺庙有道高僧制作和开光加持。相传正牌能够帮助带来财运、好运、保佑平安,还能够转运、防小人。

什么是泰国佛牌的阴牌?所谓阴牌,是指蕴含了阴性的灵体,或者是用了部分阴性的材料的佛牌。虽说名叫阴牌,但“阴”并不等于是“邪”,也不一定就是害人的牌,而制作阴牌的多为阿赞师傅。阿赞的意思就是民间的法师,分为白衣阿赞和黑衣阿赞。白衣,就是修炼正规的法门;黑衣,多指黑巫师,降头师一类的巫师。

阴牌里的阴性灵,大都是枉死的人的灵体,里面的材料就会用到骨灰、碎骨、尸油等阴性的材料。为什么会有阴牌呢?一方面,一些枉死的人,由于孽缘深重,无法进入轮回,他们就需要借助恭请者达成一些心愿,做好事积累功德,只有这样才能重新轮回转世。这些灵体被师傅经过佛法净化请入牌中,消除了怨气就成为了阴牌,他们愿意帮助日后恭请的主人。

“那这么说正牌阴牌的作用岂不是都是积极向上的了?”关于佛牌我还是第一次听说。

“在泰国的传统佛牌里,根本没有阴牌这个说法。阴牌的出现,其实时间不长,就在这几十年里才兴盛起来的。阴牌更是和佛教的信仰无关,是民间为了寻求世俗的欲望,利用阴性的东西像骨灰尸油这些材料,同时使用控灵的相关法术,将一些东西束缚进牌子里,作为饰品由佩戴者供养,形成契约,使其帮忙达成心愿。”张九炎说得淡淡,又补充了一句:“阴牌的制作和具体分类我也不太了解,但我只懂一点,就是天道法则里的平衡。”

我更疑惑:“那意思就是说阴牌纯属为了唬人的了?可这与天道法则里的平衡有什么关系呢?”

“《道德经》第三十五章四十四言有云:‘将欲翕之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。是谓微明。’”张九炎似是在回忆什么,沉吟诵出这段话,“这段话流传至今,衍生成了‘将欲取之,必先与之’,说得通俗点就是,要从你那里拿走什么,必会按照你的需求先给你点什么。只要它给了你东西,你在它那里就属于欠下因果了,这时候它要再来害你,欠下的债就会小
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