天子遂问田氏处境之乐。田氏敛衽起立，天子忙止住道：“朕已说明，不可拘礼。自后各夫人凡有陈答，俱勿起身，但敛衽足矣。”田氏只得坐下，回奏道：“夫有同心，子有率教，赈饥平寇，致治辟邪。一切乐境，皆如妾姑。惟妾夫致祸，未免惊心。即闻皇上贤明，实亦忧喜相半，不能如妾姑之乐天知命也。此外，则见母于不意，而慰十载乌私。忧姑之垂危，而得三尺瑞雪。皆喜而不寐者也！”天子赞道：“忧喜相半，此至情也。实陈无隐，是谓勿欺。太君之乐天知命，则孔子所谓‘中心安仁’，天下一人而已，岂可概之大贤以下哉！”
复问红豆，红豆敛衽道：“臣妾之乐，俱如镇国夫人田氏。惟丰城赈饥，未得身历，幼失怙恃，莫遂乌私耳。此外，则妾夫受蛊而侥幸得生，一乐也，其乐大。奉旨赐婚，得见妾姊鸾吹，亦一乐也，其乐小。大小虽殊，而各当其时，则皆有喜而不寐者。敢以实陈！”天子道：“旨哉，卫圣夫人之善言情也！乐有大小，而各当其时，则同一致耳！”
因问璇姑。璇姑敛衽奏道：“臣妾处境之乐，皆如妾主母田氏。惟父母久亡，而不得见耳。此外，则避祸于连宅，劝连城反邪归正。被劫于勒逆，遇贵妃志合情投。赐环于丰城，感主姑仁育义止，皆乐境也！主母田氏、未氏，皆以得事贤姑为至乐。仓卒奏对，未及并陈，合井奏明。”天子大喜道：“太君之门，以夫人为传道之器，洵不诬也！劝连城，以善及人也。遇贵妃，善与人同也。感贤姑，时雨化之也。而且称主母以正名分，代陈情以决嫌疑。孔子云：‘夫人不言，言必有中！’讵不信哉！”
因及素娥，素娥道：“臣妾之乐，亦同刘氏，特无劝善之雅，未克遭遇贵妃耳。臣妾幼失父母，上一兄遣戌广西，不知生死。后妾夫主自广而归，忽得亲兄嫂之信，此时私心，亦尝喜而不寐。此外，更无足为皇上陈者矣。”天子点点头，次及湘灵。湘灵道：“臣妾之乐，悉同沈氏。唯沈氏有兄而以见兄为喜。臣妾无弟，而以生弟为喜，其乐在同异之间耳。”天子笑道：“同异之间，乃诗情也！”因复问天渊。天渊道：“臣妾之乐