一日，有两部盟长在大营门外求见，通禀进来，一名孛罗兴额，一名阿冒阿，传命人见。文麟坐于毡帐之内，成全、伏彼、松纹、韦忠拔刀侍立，男飞卒十人排立帐外，两旁交刃以俟。春燕、秋鸿、娇凤、小镝女飞卒十人，拥立坐后。二人进得营来，各营棚兵士，皆露刃站围，早已吓得抖战，气喘汗淋，欲前又却。刚到帐前，一声幺喝，更是轂觫。只见领着进来的，望十把雪亮大刀之下，钻了进去，只得按定心神，鞠躬而入。看那两旁，站着雄赳赳、气昂昂四员战将，威风凛凛，不由得跪下去。四叩起来，瞧见中间坐的，却是一个白面书生，背后许多美女，情知主帅慈祥，尚可从容禀说，遂把心里一块石头放下。
文麟业已起身，出位答揖，满面阳春，蔼然和易，拱向左旁所设行椅上坐下。二人辞了又辞，方敢告坐。文麟复位问道：“二位盟长皆世奉北番，习知北俗。请问喇嘛之教如何尊崇，究竟有何利益？本帅此来奉命除邪，至于内外蒙古与天朝岁时往来，自天顺以后并无违言，断无无故加兵之理。二位说明红、黄二教缘由，及人心国俗从违、向背之故，本帅还要请教。”
孛罗兴额起身答道：“自天朝天诏书出关，咱家宣布，民间无不喜悦，指望千余年大害一旦除绝，无论城郊游牧方，都感激圣君贤相之德。只是专奉已久，徒党太多，民间之势又不相敌。前日咱们各旗盟长，与四十八位台吉，七十二位扎萨克，彼此相约，近者会商，远则信函，将此事议过，迄无全胜之策，是以迟疑耳。至于喇嘛一教，本由印度传入西藏，分出二支，就是红教、黄教。彼处渲染已久，俗