第(5/9)页，跌足道：“怎就忘死了！”飞娘惊问何事，素臣道：“我有小僮锦囊在饭店中，我自进李宅，无日不念及他。自蒙救出虎口，因感激恩姊，奉劝适人，及蒙允诺，欢喜极了，急欲会见令弟，竟把这锦囊合一把宝刀忘记死了！这便怎处？”飞娘道：“文爷不须着急，尊使必于夜间，亦被方兄救出矣。”素臣问：“何以知之？”飞娘道：“他原说访有尊使，现住饭店，因未救文爷，不便先救尊使，打草惊蛇。大约奴至李宅，彼亦着人到店，赚出尊使矣。”素臣大喜，感激有信为人之忠。飞娘道：“奴亦有话要问文爷，也是忘了。奴昨夜进房，听着文爷说，数上是个女人，就知文爷数术通神。但不知是何数术？后来劝奴家适人，只说母恩，不言父德。必因奴家有母无父，这也是起数而知的吗？”素臣失惊道：“我但说母恩者，因其事易明，且女子与母尤亲，故未说到父恩上去。凡人之身，皆由父精母血而成，怎说是有母无父？至昨夜说是女人，却曾起《梅花数》来。”飞娘道：“原来文爷是无心的话。不敢瞒着文爷，奴因父亲不同人类，故说是有母无父，非真无父也！家母在铁槎山下独居，山上有一人熊，逼着家母配成夫妇，连生奴家姊弟三人，即为猎户药箭所害。”说到那里，似有羞惭之状，掩面而泣。素臣亦为感伤，因道：“现在当今第一文人，名叫王鏊，亦是人熊所生，何足为嫌？但恩姊不该以虎豹等物为生计了！”飞娘道：“槎山并没人熊，即马猪等熊，奴则逐之使去，不忍杀他，也是为此。”素臣道：“熊为山君，虎豹等皆其走属。恩姊念及生身之父，亦当一例推恩。况万物并育，若以为生计，日日戕杀他，亦非天地好生之德！孟子曰：‘矢人岂不仁于函人哉？故择术不可不慎也？’望恩姊察之！”飞娘道：“奴性所厌恶者，夫妻情欲。性所喜乐者，搏击禽兽。今既不得已，要去做那厌恶之事，若再把那喜乐之事，连根去，不把奴苦死了也！”素臣道：“恩姊所厌恶之事，既应体母心，而毅然为之。所喜乐之事，若不推父恩而翻然改之，是厚母而薄父也！诚能推下忍马猪等熊之心，而不忍杀虎豹，则见杀虎豹者，尚将有怵惕恻隐之心，况忍以搏击为乐乎？难弟若作伐得成，便当尽好合之乐，夫倡妇随，琴瑟静好，天伦乐事，与冯河暴虎之乐悬殊。即以厌恶之事，尽喜乐之术，饮食调其甘旨，衣裘适其第(5/9)页本章还未完，请点击下一页继续阅读