第(5/8)页知共拟弹冠。回来时，听着路上口碑，庭中祝嘏，虽处之淡然，亦何至反以为害，急思远避起来。“水夫人太息道：“吾儿平日所读何书，所穷何理，怎这等临事茫然，毫无巴鼻？汝弟生平所深恶痛嫉者，是异端惑世、宦寺擅权，私居咄咄，常形悲叹。今一旦得觐天颜，所应者又是直言极谏之科，自必明目张胆，尽所欲言。目下国师之宠正盛，司礼之焰方张，车薪之火岂杯水所能救？蟠结之祸岂立谈所能除？不忌鼠器，而辄批龙鳞，轻则窜逐，重则诛夷，事所必至，理有固然。昔人云：贺者在门，吊者在闾，正今日之谓也，何云过虑耶？“古心爽然道：“母亲料事真若神明。但二弟蹈此危机，恐难完璧，怎得他知几远引、明哲保身才好。“水夫人怫然道：“明哲保身四字是圣人重道行权之学，非大贤以下所能。古今来不知多少人误在此四字上，冯道身事十主，小人藉以纳污，所谓罔之生也，幸而免耳。我平日怎样教你做人，怎还出此依阿囗囗之语？宁吾言而君不用，毋君用而吾不言。《鲁论》云：“勿欺也而犯之，志土仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。‘你自小就读过来，难道圣训都可不遵的吗？”
古心吓得面如土色，勉强辩白道：“孩儿因母亲年高，倘遇意外之事，必甚伤感，故愿二弟危行言逊，以尽人子之心，如何敢教他模棱两可，为名教中罪人呢？”水夫人道：“夫孝始于事亲，终于事君。为臣尽忠，即是为子尽孝。汝母独能不为范滂之母耶！忠焉能勿诲乎？汝弟所应者何科，怎讲得言逊？”古心涕泣谢罪，复禀道：“未家向未往还，且远隔数千里，卒然往投，似嫌冒昧，兼不耐跋涉之劳，不如就近于梁公、无外等家，择一处暂避为便。”水夫人道：“藏欲其潜，避欲其远。督学既势利之人，县主又奸诈之辈，若亡不越境，何异藏首之雉乎？未小姐感汝弟救命之恩，事之如兄，待我如母，前日书中又备述其婢素娥之贤美，扶持汝弟病中，情至义尽，云已认为亲妹，将来欲令侍我晨昏等语，则此女已与汝弟约言可知。虽在异乡，不啻骨肉，良禽择木而栖，此佳荫也。至于道路风霜，舟车劳顿，不过一时之事，较之囹圄羁禁，缧绁拘挛者，苦乐何如？但恐即避远方，而家乡亲友仍不免稽查牵涉之累耳，况可往投，以自害复害人耶？”古心道：“母亲所虑极是，但家中自涉讼以来，囊空如洗，拮据第(5/8)页本章还未完，请点击下一页继续阅读