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下中生代白汋纪时期的古籍。

赵兴的神念快速扫描,开始大量翻阅,学习起来。

他也想弄清楚樊千柔这位医师神境,到底说了一些什么。

五皇时期的文字语言和现在有很大的差别,不过赵兴很快就掌握了一千多种。只是,仍旧听不懂樊千柔说的那段话。

他继续边看边学。

突然,他的眼神一凝,就在刚刚,他翻看到了一本古老的医书。

上面似乎提到了和荒域有关的知识。

赵兴认为荒神毒或许和荒域有牵连,于是便细看起来,不料里面根本没有提到荒神毒,倒是对荒域化有一番独特的见解。

【修行之病,金身法体残缺;五行六气紊乱;魂灵神智不清,道心走火入魔……种种病理,皆遵大道之理,有迹可循。感人体之病变,乃大道之无常,化无常之变为有形之理,则为医也。】

读到这里,赵兴都还感觉很正常。

医师职业技能中有一个叫做【病理感知】,医师认为天地中一切生灵的构造,本该是完美无缺的,如果出现大的损伤,这种残缺之势,在医师的感应中如同夜中明月。

可翻页后,紧接着就出现了一段让赵兴有些意外的话。

【然人有不治之症,病理无迹可寻,百药难医。天道亦有无常之极,每逢大纪,便有天灾地变,破灭万物生灵,宇宙大道亦有残缺也?】

【今荒域蔓延,不可阻挡,皇庭道乱,莫非道之病变?】

“嗯?”

赵兴翻看了一下书名,发现这本古籍的名字叫做《玄灵荒域病理论》,没有作者署名,只记载了日期——璃皇三纪七阳年。

对照一下历史,大约是璃皇时代末尾了。

“荒域病理论?有意思,原来五皇时期的医家,是这么看待天灾地变,还有荒域现象的。”

此本医书的作者认为人是病理是由体内的五行六气的紊乱产生。

人体内的六气为:风、寒、暑、燥、湿、火,宇宙中的六气:阴、阳、风、雨、晦、明。

而阴阳大道孕育生灵,生灵又修五行六气得道,人的病势产生和天道之变是有强关联的。

反过来,也可以认为不适合生存的环境,就是天道产生了病变。

这种理论本来也不算罕见,赵兴知道各家都有一套自己的理论去阐述道和宇宙中的现象。

不过接下来这本医书所说的话就有些吓人了。

【生灵之愈,或采天地灵药,修五行阴阳之法,究其根本,无非排除异己。】

【然何以愈天?】

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