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与上位敕封的神灵一样，信仰成神的金敕地祗是一样有著各种优点与缺点的。
优点很明显，自主封神没有给自己头上找一个大爹，所以他就有著极强的自主性。
他想做什么就可以做什么，想怎么成长就可以怎么成长。
但是这样也有一个弱点，那就是手下信众的数量会影响神灵的实力。
如果只有几百名信众，可能连一个土地都混不上。
同时信众的想法不可控制，信众的需求要满足等等，都算是一些小问题。
而这与信众数量不足的大问题相比，根本就不算什么。
不过在最开始的时候，顾息的目标就是走这条道路。
因为他明白，对于有著大体量阴间，还控制著许多下属附庸势力的顾息来说，人数从来都不是问题。
先不说白鹿野与白鹿域的人类，就是羽冠族，还有被顾息打服，最后答应所有亡灵全部归属的那些游戏深处族种，就可以为顾息凑齐封神的信众。
更不用说顾息还有著数以十亿来计算的亡灵。
这些亡灵虽然提供的信仰很少，但是架不住数量多啊。
这些亡灵连气运都能提供，一点点信仰没理由不能提供。
所以顾息最开始应该走这条道路的。
但是呢，现在多出了一个意外情况。
明明只有两条路，现在却变成了三条路。
这让顾息不得不拿出精力去研究，这第三条路是怎么一个情况。
毕竟这三条路看起来好像更吸引人。
翻看了半天的《死亡大典（地府版）》，顾息总算是搞明白为什么自己会多出一个分支出来了。
原来这一次多出一个分支出来，完全是因为顾息在阴府鬼圣的阶段，得到了死运这个技能点。
这里多出了一条路，支持顾息气运上位。
之所以会多出这么一条路来。
那是因为可以封印的皇帝，可以给予敕令的皇帝，在一些世界里，也可以被称为气运之子。
他们可以生前为帝，死后封神。
顾息有著死运术，还有阴府文运在身，所以才出现了这么一条新的道路。
这条道路的核心就是，我可以给人封神，那我自己是不是也是神。
通过《死亡大典（地府版）》明白了当前是怎么一个情况之后，顾息眼中一亮。
此时的顾息已经知道，自己要做什么样的选择了。
此时的顾息直接盘腿坐在神坛之上，双手握著幻魔法杖。