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些修士获取信仰与香火的手段往往粗暴而极端。他们最常用也最简单的手法,就是以威胁来获取香火,用恐惧来掌控信仰。不愿祭祀他们的人,便会迎来他们的降罪。

    譬如梁国中的许多自称“河神”的家伙,多以洪水或是干旱来恐吓信徒以获取祭祀。

    除此之外,梁国之中还有许多要求信仰与香火的修士,甚至连神道修行者都不是,他们只是需要香火来完成某种目的,譬如祭炼某些特殊的法宝。这些修士只为取一时香火。其中品性好些的会寻找困苦之人,施以善行助人解难来获取香火;坏些的则先暗中降灾,或以古怪病苦、或以水火之灾,等受害者苦不堪言之时,再现身以拯救者的身份获取感激。

    由于这种环境,梁国之中也隐匿有许多邪修,藏着这样一个玄清教也不奇怪。

    因为大青山脉相隔的缘故,虽然卢梁两国接壤,但接触并不算多。玄清教的人若真是从梁国而来,他们费劲穿过大青山脉,所图必然不小。

    陆宏目中寒意更胜:“玄清教……梁国……我知道了。这一趟辛苦你了,先回去休息吧。”

    仲永望离开后,陆宏就去了宗祠。玄清教的事情涉及神庭,他心中虽然有了腹案,但还是需要与先祖商量一下。

    宗祠之中,卢国的地图被铭刻成铜盘悬于壁上,卢国陆氏历代先祖的牌位高列于铜盘之前,这些先祖中,有的修成了鬼神,有的则已经轮回转世不知处。但他们的牌位仍旧一直供奉在案上,无论这份供奉已轮回之人还收不收得到,这都是他们内心对先祖筚路蓝缕的尊重。

    有着对先祖的尊重,知卢国发展至今日的不易,才能够对卢国的疆土与子民有爱护之心,每一个命令都足够审慎。有着对神明的敬畏,作为一个国家最有权势的人,国主才能够约束自己的行径,不至被那过大的权利迷失了欲望。

    陆宏静下心来,在祖宗牌位之前上了三炷香,心念随香火渺渺上升。

    片刻之后,虚空中降下了陆氏先祖的意念。

    按照他自己的想法去做,不要等待神庭的帮助、不必配合神庭,也不要思虑神庭。

    陆宏又反复确认了几次,先祖的意思是,就假做他们才知晓玄清教的存在一样,也只把玄清教当作一个普普通通的邪
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