因为只有家中有官的人，才属于真正的士族。
所以说这是一个士族统治的天下，一点也没错。
而商人想要赚钱，最好赚的就是这些士族的钱。
他们掌握着天下资源，虽说很多时候，钱还不如商人多，但人家的资源够多啊。甚至人家要是一个不舒服了，拿你商人开刀，你商人的钱都是人家的。
可以说，这些人有用之不完的资源。
而对于这些士族而言，什么东西最能吸引他们的注意力？
毫无疑问，学识才是最能吸引他们注意力的东西。
只有足够的学问，才能在列国朝堂混的风生水起，才能在列国搅风搅雨，才能青史留名，权大于天。
敢问，谁能拒绝这样的诱惑？
学问是这个时代，开启一切密藏的钥匙，所以，学习所用的文具，在这个时代也是最值钱的东西。
虽说孔夫子把儒家学派发扬光大，推出有教无类，以至于春秋之后，读书不一定是士族的特权，庶民百姓也能读书。
可实际上，一般的庶民百姓，又有几个人能读的上书的？
世上只有一个孔夫子有教无类，并不是说每个人都不看重钱财，如孔夫子那般，打猎的随便带两只猎物就能百世求学，成为七十二贤者之一。
后人听过孟母三迁，孟子辛苦求学，但孟子本身就是士族，沦落到那一代，穷是穷了点，但士族的权益，人家有，这就远不是一般庶民所能相提并论的。
所以，即便有了孔子的有教无类，能读的起书的，依旧非富即贵，再不济也是有钱的商人。
你要没钱，谁搭理你？还教你学问，当人家的学问不值钱呢？
再说了，没钱，那几十圜钱一卷的书简文具，谁给你买？
二三十圜钱才能换取一卷竹简，而一卷竹简能写出来的字，放在后世的课文本上，顶多也就写个两页，毕竟毛笔写字，本身就大，更别说雕刻字了。
如此一来，在后世，一本课文本，少说也能写二三十个竹简的内容。
这一个竹简，三十圜钱