以朱文奎的口才，在这些问题上，是肯定说不过郭康的。后来他也发现了这个问题，于是退而求其次，开始询问郭康自己准备怎么办。
郭康则表示，就不用想这么多。
朱文奎离开埃及北上的时候，大家都判断，北边应该很快就会有大事了。于是两人彻夜长谈，对各种比较重要的问题，做一下最后的讨论也研判。在讨论中，朱文奎还特意提出，现在他也大概率需要去创建一套新的制度了，那么应该注意什么，从太爷爷那边，吸取什么经验教训？
面对这方面的问题，郭康直言说，他其实应该见机行事，不要预设这么多要求，也不要给自己太大压力。因为朱文奎太爷爷，这一辈子最大的错，可能就是试图给子孙后代谋划太多了————
有这种心情，可以理解，但原理上来说，这就不见得是好事。因为世界变化太快，不同时代的环境也大相迳庭。连义大利的商人都知道，就算是很有能力的人，能设计一套维持十年的制度，都已经属实不易；能维持一代人，就堪称天才了。
所以，安排的越多，事情就越麻烦。想来想去，还不如学汉高祖，只做「非刘氏不得王」，这种大而化之的要求，主动给后人留下调整空间，换取他们对于基本规则的承认。
当然，就算这样，大汉也因为琢磨「革命」、「受命」这类合法性问题，自己把自己玩死了————可见，这事得有多难。
朱文奎虽然当时接受下来，但还是有点不甘心。后来到了大都，他又跑去问脱欢。因为他觉得，脱欢对很多事情看得也很透，思路说不定还更开阔一些，可以参考一下。
不过，在这个问题上，脱欢的回答，也差不多。
他认为，替别人安排这件事，就更难了。祖先留下的祖制，如果为了子孙的荣华富贵考虑，往往会求稳。但子孙如果有本领，就断不会接受这些制度的束缚，肯定会想办法脱离、打破这些规章戒律。时间长了，祖制反倒很可能，成了束缚后人发挥的负面因素了。
他们自己就是年轻人，当然很了解年轻人的心理。在面对各种规则的时候，有谁会甘心呢？虽然身处大都，规矩已经无力了很多，但朱文奎依然连马王妃给他的各种要求，都经常嫌烦。如果在大明本土，想想会是什么样子吧。
而这些不甘心的人，几乎肯定会行动起来，试图突破祖制。但这个过程中，所做