但是，这两年来，朝廷不断强化海运。
每年通过海运，从南方运输的漕粮，从百万石增加到了两百万石。
等会通河工程开通。
这个数字，还将增加到三百万石。
有粮食，就不怕人多。
何况，这些粮食有很大一部分，是从交趾低价买来的。
除了天灾，元祐四年的三月，对于大宋朝的高级文武官员们来说，也不是很吉利。
短短数日，就有三位正任宗室，七位待制老臣去世。
其中，影响力最大的，莫过于在三月已亥（初四），去世的中书舍人刘放。
刘放的死，非常忽然。
他前一天晚上，还在和朋友喝酒，一起编排著朝臣的绯闻，还给新上任的权知开封府吕公孺取了个外号——吕婆婆。
第二天一早，他的家人就发现他，已在床榻上过世。
典型的暴卒！
这让朝廷很尴尬。
连谥号都不好拟定，只能糊弄著给了礼部尚书的追赠。
不过，刘放死后，大宋朝的国运，似乎就迎来了逆转。
先是旱情减退，灾区终于下雨。
同时，会通河工程，也完成了一期项目，进入蓄水期。
在外交上，更是捷报频传。
三月丁丑（初六），西夏遣使来朝，言辞卑谦，并送上贡马五百匹。
紧接著，元祐二年时来朝的麻砵啰国，再次遣使来朝。
这个位于印度洋地区的海上强权，此番来朝是在听说了，大宋经营南洋，并击退了注撑国的势力后，特地来联络大宋，夹击注撑的。
同日，交趾国国相，崇贤候李太德之子李阳焕，被交趾国迎奉使黎伯玉等护送抵京。
李阳焕的入朝，意味著交趾国从此成为了大宋的附庸。
无论经济上，还是政治上，都是如此。
南洋方面，也传来捷报，经过数月的努力后，秦封等人统帅南洋诸国军队，彻底驱逐了当地的注国势力。
并上报了成果一仅仅是被摧毁的印度教神庙，就达到了上百座。
驱逐、审判、杀死的僧侣，达到了上千人。
至于搜刮出来的金银财帛以及土地，更是不可计数。
经此一役，南洋地区的印度教势力，可以说被一扫而空。
自汉末以来，印度教对南洋数百年的渗透，从此被清洗一空。
佛教势力，在当地大涨，并反攻倒算，重新成为地区的主导宗教势力。
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