前者的光谱中表明，它的组成部分有着氢原子和氧原子，而后者只有纯度较低的会有一些氢原子，纯度高的先天真气，则完全没有这些组成部分。
这个对后天真气成分的研究，跟人体炼化精气，将其转化为真气内力的修行步骤正好对得上号，体现出了从后天至先天的真气变化，结合赵青的理论，也证明了纯度较高的先天真气已非由现实物质构成。
因此，这种处于虚实之间的东西，虽然也可以看作是一种气体，但却有着另外的特性。
比方说，对于高阶真气、精神力等特殊能量来说，至阴无极类功法形成的空间坍塌收缩之感，至阳无极类功法形成的空间膨胀扩张之感，完全可以视作是真实存在的情况，与广义相对论认为引力的本质是时空的弯曲，大致上原理相同。
一者类似于黑洞，一者类似于白洞，但只对真气、元气、精神力等虚幻形态能量起效，且视界的范围极小，只有元神的核心区域，在速度与彼此距离足够大的情况下，受到的影响有限。
而至阴无极与至阳无极合于一体，之所以会形成破碎虚空的仙门现象，一般认为是阴阳激变的效应所导致的结果，阴阳归一，重返天地分判之时，以“世界开辟”之力撕裂破开了一个通往高级世界的出口。
但结合这两者所拥有的空间特性，也可以认为它们在某种层面碰撞融合在一起后，正曲率与负曲率空间交汇，形成了一个类似于虫洞的通道，可以容许虚幻态的事物通过，却会将实质的物体碾碎。
在赵青的推测中，邪帝舍利内部的特殊空间，跟外界空间的连通关系，就可以视为有着一个仅容许虚态事物通过的虚态虫洞，但并非通往能级更高的外世界虚空，而是通往了一个低能级的内虚空。
由于能级的高低差异，前者需要巨量能量才可以开启“仙门”，且只能维持一瞬，后者在打通之后，却可以长久地维持。
邪帝舍利所谓“无间亦有间、有限又无限”的特性，则是指它内部空间的边缘是互通的，在任何一个方向都可以通过前进回到原点，以有限的空间构造了无限的边界，本身只是直径约一丈的球形。
通过对邪帝舍利输入不同能级真气的方式，赵青一举证实了虚态空间的理论，并以此推衍