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界的本体’,即一切的根基,再通过这个根基去诠释整个世界所有的可能性。

而对魔道来说,他们的认知才是真正的世界,世界本身就是由他们的主观意志所塑造的,眼开则花明,眼闭则花寂。

对理道来说,世界的根基是无法追寻的,局限的现象世界都只是通过主观去诠释而已,而真实的本质是我们不可知的,是逻辑无法形容的,所以只需要去注重现象,归纳现象,从现象之中盲人摸象,摸索出‘道’的一星半点。

对道门而言,他们认可道之终极的存在,并认为道之终极普遍存在于万事万物之中,物质本身承载了道,道就是物质规律的体现,只要搭配上‘德’,就能出入到道之中,得到真正的自由。

这也所谓的‘行于万物者,道也;通于天地者,德也。’

这些都是他们经过思考和实践得到的答案,所以,当你去探讨世界是为何而存在的时候,想要去理解世界的本质是什么,理解什么是‘道’的时候,你首先就要理解,对于外部世界而言,人的实践就是本质。

所以,才会有‘道在其内’的说法,我们通过‘道在其内’,进而得出了‘道在其外’这个么一个结论。

虽然各个道统之间互相矛盾,但给了人思考的方向和途径,这和稀里糊涂啥都不管瞎猜,或者单纯的随波逐流,有着本质的区别。

或许各大道统的观点和结论有可能是错的,但思考本身是不会错的。

看着再度陷入沉思的菊叶,李启觉得已经说的够多了。

于是,他挥手,留下一道书气,这是一本道门的入门修行法,系统讲解了如何凝练内丹,如何认知‘道’的存在等等。

这样一来,菊叶在那些力量耗尽之后,就有自己的依仗了。

至于眼前的这些所谓的‘坏人’……

菊叶自己处理吧,李启很好奇,等一会菊叶那一身外来的修为耗尽之后,面对如此多的存在,他要如何应对?

恐怕只能去修行自己留下来的道门功法了吧?

这就是认知与实践啊。

当然,对方不修行,也无所谓,李启只是随手而为罢了。

做完这些,李启离开了此处,顺便将阵法直接解除。

外面的山神看着走出来的李启,连忙低下头。

李启回了一礼,说道:“麻烦山神了,现在事情结束,请回吧。”

语罢,李启消失。

那之后,李启开始在凡间行走。

这一走,就是五百多年。

他遇到了很多类似百禄城这
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