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体系则让鹤见医生被标注上了待观察的标签。

    至于鹤见医生有没有异能力?

    鹤见医生的眼睛算不上异能力。

    在异能力体系中的倒霉蛋是太宰君,鹤见君不在异能力体系内,但太宰君在,而且是作为反异能力者。

    异能力体系的种种奇妙之处,在他身上都难以发挥作用,所以太宰君不能通过他人的异能力完成毫无痛苦的自杀。

    他在找死亡的方法,并勇于尝试,最近正在寻找一本被他称为死亡圣经的书。

    上面记载的东西,可以说是自杀手法大全,适合太宰君这样对死亡有需求的人。但这本书因为内容的不合时宜,所以存留量很少,或许已经被封禁,留下来的只有几本漏网之鱼。

    但我认为太宰君会找到,因为对死亡的共性。

    “死亡,会相互吸引?”

    “这只是糊弄人的说法。”

    我说,“只有有需求的人才会想到它并寻找它,所以找到它的几率会上升。”

    太宰君似乎想要集齐死亡的三大圣器。

    一本死亡圣经,一个……咳,三大圣器只是说着顺口而已,我也不知道它们都有谁。可能谁都行,毕竟太宰君对死亡前需要的仪式要求不高……吧。

    加上殉情对象的话,这要求很难界定。说高,太宰君在哄人时非常擅长,还长了一张漂亮的脸,找到殉情对象是可能的事,而且太宰君对殉情对象的要求,可能只有脸。

    说不高,太宰君在这种毫无感情基础的情况下,去跟路边的姑娘说殉情的话,一张漂亮的脸也很难拯救这一切。

    鹤见君与太宰君算是微小奇迹的受益者,双方与死亡的共性就在这里。

    可以的话,鹤见君试图与太宰君达成协议,在太宰君死后,其尸体可以当成鹤见君的大体老师。

    即使鹤见君现在只是一个普通社畜,但法医这个职业,鹤见君不能完全放弃。

    太宰君需求鹤见君这个倒霉蛋身上所附带的死亡,以及对死亡的敏锐,就好像与鹤见君长久相处,就能结束虚无之梦。

    我们也曾有过证伪过程,证明大吉频繁寻找到死亡现场只是意外,证明鹤见君只是一个倒霉蛋。

    很遗憾
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