“嗡！”
低沉的震鸣声入耳，悬浮空中的机芯先是探出六根“触须”，随即根根分岔，形成三十根副枝，而在肉眼难辨的层面，则有1240根更纤细的细丝，构建成复杂绵密的网络，分布在直径约一米的区域内。
罗南意念再转，灵魂力量与物质层面交互干涉，形成几近无形的波动，扫过那片区间，将其结构变化收纳入心湖。
正如机械示意图上显示的那样，复杂结构时刻都在发生变化，要想一一确认其功能，除了超级计算机，几乎再找不出好办法。
也亏得罗南从未指望，能够在短时间内破译机芯的究极奥妙，否则也未免太看不起整个地球学界的研究能力。他只是借此打消最后一点不切实际的幻想，然后集中精力去寻找某个征兆。
残次品。
“就像现在的我们……的残次品。”
“现在的我们。”
因为涉及到父母亲人，也因为语境和措辞的缘故，罗南对修馆主所说的话很在意、非常在意！
在罗南看来，修馆主当时的表述虽然没有明指，也没有将前后的主题明确联系在一起，但其中的意义是一贯的：
他们讨论的主旨是人类修行的纪纲，然后集中在“炉”的概念上。
修馆主的言论以及他自身的状况都确凿无疑地指出：在“炉”的建构法门上，当今世界并未取得合理完备的结果，包括位于最巅峰的超凡种。
以这个逻辑流转而下，修馆主又提起了机芯，将其称为残次品；更重要的是，话中还有一个“我们”。
有鉴于此，罗南只能认为，修馆主将机芯和当今世界的能力者、至少是涉及到“炉”的概念的修行者做了类比。
机芯是残次品，能力者也是残次品。
能力者的残次品，是因为未能完成“炉”的建构，那么相对应的机芯的残缺，是不是也因为“炉”的结构的缺失？
还有，缺失是相对于完整而言的。
完整的参照在哪里？
罗南从多个角度观测机芯结构，可一时半会儿又怎么可能洞彻里面的奥秘？
正仔细观察的时候，他感应到外面有人来，刚准备将机芯收回，心里念头转过，却没了下一步动作。
有节奏的敲门声