中国自古便称为礼仪之邦嘛，既然是一种国家礼仪，那么各方面就要表现的相当繁杂，规矩众多。
比如，宴一般可分为大宴，中宴，常宴，小宴。
大宴一般只有立春，元宵，端午，等节日才会举行。
明日举行的宴，因为只有勋贵和命妇，并无文臣，故只举行了常宴。
只是一般常宴便花费如此之多，如果要是举行大宴的话，所要花费的更是不知凡几。
现在大明朝的赋税一年才多少啊，只需几次大宴就可把国库吃穷了。
即使一般常宴，也要请教坊司连夜准备歌舞。
看到教坊司，朱由校又叹息一声了，没有说话，继续向下看去。
其中，宴举行过程中，几时奏乐，几时喝酒，要讲怎样的话等等，整个流程下来，不说去亲自做了，现在朱由校光看，头皮便已经发麻。
经历过登基大典的各种繁琐后，朱由校对这样的大型典礼仪式，已经深恶痛绝，但却不得不去一一执行，去做。
套在古代帝王身上的枷锁，不光光是文臣经过二百多年给予的，还有这些各种看不到的礼仪规矩。
比如历代帝王的生辰或者祭日，都有一套完整的礼仪需要皇帝去做。
开国皇帝还好，他上边的祖宗们都不是皇帝，不用那么麻烦。
越是到了后边的皇帝，头顶的各种祖宗们就越多，每年需要参见的各种礼仪便越多。
以后有了儿子后还好说，可以让太子去代劳。这种祭奠祖宗的各种礼仪，除非是特殊情况，可以让首辅或者礼部尚书代劳，一般情况下只能亲自去完成。
朱由校忽然想到了文臣们常常挂在嘴边的‘祖制’二字。
开国皇帝身上可以说没有祖制，特别自由，等到下一代皇帝继位后，便有了一套祖制，等再下一代皇帝继位后，便有了两套祖制压在身上。
朱由校算了算自己，除去‘建文’和‘代宗’，自己这身上也得有十二套祖制牢牢的捆绑在身上啊。
怪不得王朝末期的皇帝格外难呢，各种各样的问题都压在他一个人身上，想动一下，真是比登天还难。
朱由校现在有些后