言思道听到这里，当即接口笑道：“鬼谷非谷，却在凌绝之顶，一览众山而小之，如此方配得上历代纵横天下的高人身份，当真令人心向往之。至于道长口中的孤僻老者，自然便是当世的‘鬼谷子’易老先生了，只是道长这般称呼尊师，莫非当日青田先生那六个化身所言非虚，道长果真未能名列鬼谷门墙，乃是有实而无名？”
得一子却不理会他的询问，自顾自地说道：“……是以终日与我相伴者，便只有几间石屋中的各类藏书，囊括六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋六类，其中六艺、诸子为‘道’，兵书、数术、方技、诗赋为‘术’。起先我读六艺、诸子，以求悟‘道’，谁知到头来才发现统统狗屁不通，根本是自相矛盾的自圆其说，一言蔽之，便是‘标善愚民’这四个字，以此来取悦历朝历代的统治者，奉其学说将治下之民变作牛羊般温顺的蠢物，从而驾驭其身心，白白浪费我两年时间。于是自那以后，我便弃‘道’攻‘术’，以‘术’入‘道’，从而成己之‘道’。”
言思道不禁哈哈一笑，扬声赞道：“说得好！我一向自诩为‘叛经离道’，想不到道长居然胜我一筹，竟是‘无经无道’！道长只用了两年时间便将这个道理参透，实乃旷世大才，相比起来，我却足足用了二十四年，实在汗颜得紧。”
只听得一子继续说道：“之后的四年，我阅尽石室中的兵书、数术、方技、诗赋，先是泛学，而后精研，再后举证，最后破论，终日与著书之人隔空为战，斗智搏心，可谓乐在其中。事后回顾，倒不是我天性好书，而是彼时身居荒山之巅，老头又深居简出，往往数日不发一言，使我只能以此为乐，消磨光阴。直到有一日，老头的大徒弟突然造访，打破山间常年的死寂，我才终于找到真正的乐趣，甚至是参透了人生之真谛。”
得一子说到这里，不禁稍作停顿