吕肆拒绝之后，那女子伤心得坐在地上哭了出来，口喃喃地说着她家的事情。她的夫君是附近的一个小地主，年纪尚轻，平日里喜欢舞刀弄剑，女真人过来，男人抛下家的妻子与尚幼的两个孩子，去了新酸枣门，死在了那里。如今两个孩子一个两岁一个四岁，家虽然留下一份薄财，但她一个二十出头的女人，哪里守得住这个家，她给丈夫办了灵堂，却连和尚、乐师都请不到，女人就只能在这样艰难的冬天里送走那年轻的丈夫了。
本就是不大的家庭，守着两个孩子的年轻女人难以撑起这件事情，这几日来，她身上的压力早已大得难以言说，此时哭着说出来。周围人也都抹起眼泪。旁边一个披麻戴孝的岁孩子一面哭一面说：“我爹爹也死了。我爹爹也死了…”便是哭声一片。
这一天在城市说书的人们，遇上的大抵都是这样的状况。无论城内城外，一个人的赴死，往往没有太多慷慨激昂可言，对于城的幸存者而言，亲人的死去，让人看到更多的还是压在眼前的现实状况，也只有这么多的人，不同的身份。同样的死了，才能给这些死亡稍微增添一点意义。哪怕这样意义的宣传有不少出自人为，至少却不会让人直接沉落在黑暗的深渊里。
城内在有心人的运作下稍稍掀起些喧嚷的同时，汴梁城外，与女真人对峙的一个个军营里，也并不平静。
当初种师率西军与女真人鏖战。武瑞营众人来迟一步，随后便传出和谈的事情，武瑞营与后方陆陆续续赶来的十几万人摆开阵势，在女真人前方与其对峙。武瑞营选择了一个不算陡峭的雪坡扎营，随后建筑工事，整顿器械。开始大规模的做好作战准备，其余人见武瑞营的动作。便也纷纷开始筑起工事。
随着和谈的一步步进行，女真人不愿再打，议和之事已定的舆论开始出现，其余十余万军队原就不是过来与女真人打正面的。只是武瑞营的态度摆了出来，一方面战事接近尾声，他们不得不这样跟，另一方面。他们赶过来，也是为了在旁人插手前。瓜分这支精兵的一杯羹，原本士气就不高，工事做得仓促马虎，随后便更显敷衍。
唯有武瑞营这边，一日一日里将修筑防御工事，做进攻操练视为日常，一见之下，高下立显。过得一两日，便有人来说，和谈期间，勿要再起兵衅，你在女真人