第一次他是来找人办事，在茶房等了许久，连山门内主建筑都没有资格进去，前后事情办妥都是在山庄门口茶房。
第二次是来拜师，受了杨善和杨青志的开篇启蒙，至那之后他便是枫红山庄的人了，而且身份地位极高，乃是山庄两位老祖唯一的衣钵弟子。甚至还得了一枚有杨善魂魄印记的金剑法器以明身份。
这是第三次过来，为的是接受事先说好的半年考较。体会最直接的就是门口弟子对他的称呼：沈师祖。
什么叫师祖？
就是与师傅的师傅同辈的才能叫师祖。再往上就没有明确的称呼，统一称呼为“老祖”。
而在任何地方看门的人都不会是这个地方的中坚或者上层，一般都是下层人员。枫红山庄也同样如此，所以见到沈浩之后一开口便是一句“师祖”，这说明这个看门弟子的师傅是和沈浩属于同一辈分。
这种感觉对沈浩来说有些新奇。特别是看门弟子看他的眼神，不似外面那种惧怕或者献媚，而是亲近。
同样是拜入别人门下，沈浩在桂山修院时就没有这种体会。除了聂云两口子之外，即便是向来和善的李树阳也没有对他露出“亲近”的眼神。更别说别的弟子了，那是直接将“隔阂”明明白白的表达在脸上的。
进了门，也不用谁领路，路上遇到人也是很客气的朝沈浩打招呼或者行礼。即便有些人看到他会显得局促，但也没有看外人的模样。
这种“都是自己人”的感受就是沈浩新奇的来源。居然会因为一个名头便真的接纳一个本来的陌生人。这在官场里是不可能出现的。
当然，想要让沈浩这种来历并不纯粹的人也产生“自己人”的想法光靠一个名头是没可能的，需要足够的时间沉淀。
见到杨善和杨青志的时候这两人没有在打坐修行，也没有在研究术法，更没有做书画之类的情操闲情，而是在做吃的。
“徒儿参见两位师尊！”沈浩老老实实的行了跪拜大礼。刚抬起头来就看到杨善笑眯眯的朝着他招手，示意他赶紧过去。
“善师尊。不知有和吩咐？”
对于杨善，沈浩称呼“善师尊”，对于杨青志则是称为“志师尊”。接触下来沈浩也大概摸到了些这两位的习惯。一般而言杨善的言语多一些，更和善，喜欢说教甚至