这是当然的，这样不可逆的危险术式，一旦用出来就是不死不休的局面，佐治椿哪里会轻易动用？
不过这是他亲自研发的术式，他还是很了解的。
他解释道：“我可以对具有咒力的生物使用神隐，比如咒灵。不过咒灵是单纯的怨念集合物，是只有‘真’而没有‘形’的生物。一旦我的神隐发动，咒灵的‘真’被抹除，那么没有人会记得曾经存在过这只咒灵，包括我自己。有关于它的一切观测记录都会消失，包括它的来历，它今天出现在这里，以及被我神隐的结局……所谓的实验结果根本就无法记录。”
‘形’与‘真’的概念在世家之中并不生僻，这来源于古时候咒术师们的记载。现今的一些学说将其解读为生物的‘外在’和‘灵魂’，还有一些学说认为这指的是一个物体的‘客观存在’和‘认知存在’。
咒灵就是纯粹由‘认知存在’所组成的生物，是无法用现有的科学体系解释其来源的生物。只有咒术师知道它们是由人类的负面情绪组成的，也就是没有‘形’，只有‘真’的生物。
按照这个说法，一旦佐治椿用神隐抹消了咒灵的‘真’，那么这只咒灵将会从所有人的认知中消失……也就无从证明佐治椿曾经对它使用过神隐。
被神隐的咒灵，相当于一切存在过的痕迹都被从这世上抹消，也就是被强制转变为了‘不存在’的东西。
人要如何证明自己抹消掉了‘不存在’的东西？
这简直如同寓言中‘皇帝的新衣’一样，如果没有存在的痕迹被观测到，那么所有人都可以否认掉这件衣服的存在。
协会高层们低声议论片刻，最终得出结论：“这是你要考虑的问题，如果想带走这名罪犯，赦免他的死刑，你必须向我们证明神隐的真实性。”
“……”
真是合情合理，又十分好用的刁难理由呢，佐治椿想到。
不过好在他提前做好了准备，他让协会高层们准备好实验用的咒灵。
“最好是级别最低的那种，等我拍手的那一刻，再送进来。”
级别越高的咒灵，