乌云密布，风声撞击着树影，天空中布满了黑色的云朵，淡淡的光亮从云中透出来。
又是一个月夜来临，昨日十五下了整晚雨，只希望今夜月亮能出来，这样就有办法将脑中的那股神秘力量驱散。
月，古称太阴，在众多丹经著作中，将月亮作为元神的代称，所谓“本来元性唤金丹，四假为炉炼做团。”
而在无名残卷中，也有关于元神的解释。
叶平在修炼之初，先修心炼性，于静中寻元性，修炼出来的性光，就是元神的显现。
人从来到这个世界之后，便受到各种各样后天来临的意念侵蚀，为了触摸世界和认识世界，因而产生了识神。
在叶平的理解中，识神，就是人用来了解世界，触摸世界的工具，然而，有利必有弊，从这些识神中，诞生出的便是种种欲望和困扰。
元神，就是人的本初精神，是人的先天之本，随着识神的强大，元神也就慢慢的被挤压下去。
修心炼性，就是将识神重新约束，随后令元神显现的一个过程，只有元神显现，才能控制识神，令其壮大，成为真正的工具，而非喧宾夺主。
所以叶平将剑道的第一个境界称作修性，只有修性圆满，性光显现，才能用识神捕捉到剑意，才能采集月华，而不只是空中楼阁。
或者换个说法，识神降服之后，又可以称作神识。
叶平认为，神识就是人的工具，和手脚不同，神识是无形的工具，叶平能够控制剑气，反应力和感知能力大幅度提升，都是因为神识的存在。
而现在，自己的神识便屡屡被攻击，几日以来，叶平用神识与那神秘的精神力量对抗，却每每此消彼长。
自己神识越旺盛，那精神力量也越茁壮，简直古怪之极，因此叶平只能寄望于月华。
所谓月华，根据叶平的理解，与庚金之意类似，也是天地中的一种象，不同的是，剑意带来的是气，而月华带来的是形。
北派剑道，以形御气，以气炼形，以息为风，以意为火，以身体为炉鼎，在身中练出一柄无形飞剑，在某些方面，倒是与内丹术学说中的金丹类似。
叶平看着周围的环境，心中好一阵感概