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脱不了肉体樊笼。再往上走,就不是‘人力’的范畴了。而练气士则不然,从一开始走的就是天道,循天道而为之,引天地灵气入体,为己所用。到了御神境中期以后,尤其明显,淬炼元气,改变先天根骨,极大限度的增加寿元,直到养出一尊元神,可谓是脱离了肉体樊笼,真正称得上是陆地神仙!”

    “当然,天地人三道终归还是有区别的。练气士到了一定程度,也就是御虚之后,拨云见雾,真正看见大道真鼎之时,便会被天道发现,以‘偷天’之罪降下天罚。练气士若能扛下天罚,被天道认可具有御鼎之力,便会将其纳入天道,位列仙班,允许其共同御鼎,执掌人间气运。若是扛不住天道降下的天罚,便会神魂俱灭,荡然无存。所以那些到了御虚境极高处的修士,大多会选择藏匿起来。无论修为还是真身、元神,都要仔细藏好,以免被天道发现,得而诛之。”

    作为修行路上的外门弟子,顾青衫对于修行路上的各个关口格外上心。数十年来,搜罗了一大堆关于修行之路的传记、注解、编年史等等诸多书籍。虽说对于功法秘籍知道的不多,但对于修行路上的各个关口,以及武道、练气士之间各自要走的路,两者的境界差别,早已烂熟于胸。

    读书人不喜欢舞枪弄棒,又加上运气不错,被鼎鼎大名的御鼎山看中,因此,他从一开始就抛弃了武道一途,专攻练气,志在养一身浩然正气,做风流文章,传圣人笔墨,若能给世人留下几部传世之书,那便无憾了。

    石青峰听他絮絮叨叨说了一大堆,虽然条理清晰,阐述的也算明白,但终归有点儿答非所问的意思。他要问的是一个“圣”字,正一品巅峰境之上,再攀多高,能够称得上一个“圣”字。但这等问题显然远远超出了顾青衫的想象,也不是什么传记、注解里面能够找的到的。

    练气士到了御虚境极高之处会被天道发现,那位藏身于饮马河下圣人空间里的武道圣人,既然能以一人之力坐镇大雪原,能在方寸之地影响御鼎山、芥子寺这种修行大派,当然也会被天道发现。

    “能让老天爷皱眉,那该多威风啊!”

    石青峰嘴角微翘,心里想道。
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