白天与黑夜分属不同的集团管理，井水不犯河水。
人曾种下的因最终结成对应的果，只要天平两端未曾偏移，就都是正确的死亡。
太宰治说的简短，五条悟却听懂了。
这是不对的，他的理智告诉他，这太荒谬了。
在咒术界的老东西们还在为权力的归属、血统的纯正、咒术师的地位挣得头破血流之时；在年轻一代的孩子们还未毕业就死在战场上之时；在普通人因看不见的咒灵而死、因与咒术师的地位不同产生怨恨之时；在所有人都为了“大义”、“正论”、“名声”争论不休之时——
太宰治说：“世界本就不是非黑即白的。与其在这里自我审判驱逐异类，还不如寻求一个能让所有人找准自我定位的平衡。”
出生在御三家的咒术师不必在出生起就被决定未来，诅咒师的孩子也不用在幼年期就被判定死刑。
无论出身与成长环境，自己的路自己选，选哪条都有未来可期。
你正义果敢，便除恶扬善；你放荡不羁，便以恶制恶。
人本就不必一条路走到黑，年轻人最不缺的便是试错的机会。
强者的职责不是将弱者像小鸡仔一样护在身下，而是为弱小的、还在成长的人们撑出一片自由选择的天空。
五条悟对夏油杰说：“我讨厌正论。”
腐朽的正论在一点一滴地扼杀年轻人的青春，正如五条悟本人的童年和从诞生起就被规划好的人生。
他在反抗，却有人比他先一步将腐烂的根砸得稀巴烂。
“……我其实不懂。”良久后，五条悟突然问：“你并不赞成杰的看法吧？可你说服了他。”
是的，五条悟完全理解了太宰治的观点：在他眼中，咒术师、诅咒师、普通人、甚至咒灵都是一样的。
他们都是活在世界上的一方生灵，有资格选择自己的人生、寻找自己的定位。
太宰治不赞同咒术师至上的规则，也不赞同普通人有罪论，甚至不赞同凡是咒灵必须钹除的铁则。
他只赞同平衡和秩序、自由与自我。
“五条君，人类在你眼中有什么不同呢？”
太宰治不意外