还有一点就是，带更多的军队，很有可能被人误认为，是想要带兵打回长安，毕竟那句话说的很有道理，打进长安可比考进长安容易多了。
随后林昊带着这两百多骑兵，一路途经伊州（哈密）、瓜州、玉门关、肃州、甘州、凉州、兰州、渭州，这些原本属于大唐，如今却被吐蕃所占领的土地，才能进入大唐的凤翔府，才能回到长安。
而在此期间，林昊多次使用精神印记，降临颉于伽斯的军营，探查最新消息。
好在颉于伽斯受到林昊的梦境影响，真的没有继续用兵，转而将注意力放到了回鹘内部。
不过林昊并不认为，他就会断绝进攻北庭的打算，回鹘和吐蕃的矛盾是极其现实的。
一点儿虚幻的心理暗示，或许可以让颉于伽斯暂缓进攻，却无法彻底阻止进攻，而且就算他们不去打吐蕃，吐蕃将来也会对付他们。
就算是以林昊的立场，也不愿意看到回鹘和吐蕃和睦相处，只有他们打起来，他才能为郭昕和杨袭古找到机会。
而林昊的目的，主要是延缓对方攻打吐蕃的时候，连累到西州的局势。
让郭昕和杨袭古他们，能坚持到自己从长安返回西域。
接下来，有了猎鹰的指路，林昊这支骑兵队伍，轻松的避开吐蕃的巡逻骑兵。
再绕过罗布泊边缘抵达瓜州，然后沿着祁连山山脚途经肃州、甘州抵达凉州。
而在凉州的时候，林昊让骑兵队伍在城外隐蔽，而他自己则混进了凉州城。
进去除了补给生活物资，同时也为了打探一下凉州的军情，为后续攻打凉州做好情报工作。
而在打探消息的时候，无意间发现，吐蕃贵人都邀请了一位名叫法界的僧人，为他们讲经。
如果说法界这个名字不熟悉，那换个国人熟悉的名字，就瞬间知道他是谁了。
西游记中的孙悟空原型，其实就是这位，此时法号仍叫法界的僧人。
没错，西游记确有其事，但去取经的人不是同一个时代的人。
比如唐三藏，是唐代高僧玄奘法师的尊称。贞观元年（627年），玄奘从长安（今西安）出发，历经艰险，前往印度取经。
十七年间，他行程五万里，遍访天竺名寺，研习佛法，带回大量佛经。玄奘法师的事迹在《大唐西域记》中有详细记载。
清代学者张澍在《安西县志》中记载，唐三藏曾路过瓜州，并留下遗迹。
而孙悟空的原型